各位網(wǎng)友大家好，今天我要談的話題是黨對中國社會主義建設(shè)道路的探索。這個題目要談的是從1956年到1976年這20年的歷史，講的是以毛澤東為核心的黨中央對中國社會主義建設(shè)道路探索的過程。這一段的探索應(yīng)該說很曲折，幾十年之后，我們再來回顧這段歷史是有意義的，能夠使我們總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，能夠在這個基礎(chǔ)上對中國特色社會主義道路的由來有更深入的理解。
探索是從1956年開始的，探索的任務(wù)是毛澤東在《論十大關(guān)系》這篇講話中提出來的。他這樣講，最近蘇聯(lián)暴露了建設(shè)社會主義過程中的問題，他們走過的彎路，你還想走？很清楚，毛澤東想在社會主義建設(shè)問題上走一條自己的路。那么，為什么這個任務(wù)這時候才提出？新中國成立到這時候已經(jīng)快七年時間了，為什么這中間沒有提出？當(dāng)然，這是有原因的。我認(rèn)為，這個時候提出探索任務(wù)的最重要的原因，就是蘇共二十大的召開，打破了過去對蘇聯(lián)模式的迷信。
蘇聯(lián)是第一個社會主義國家，蘇聯(lián)搞的社會主義跟馬克思的設(shè)想是一致的，實(shí)踐過程中也取得了巨大的成功。在這種情況下，各國共產(chǎn)黨人都對蘇聯(lián)模式有著迷信，那就可以理解了。似乎社會主義就是這樣的，跟它不一樣就是離經(jīng)叛道。這個迷信對于我們中國共產(chǎn)黨人，對于毛澤東都造成了壓力。毛澤東后來講過，建國初，我們是照抄照搬蘇聯(lián)的，懵懵懂懂不滿意，但是沒辦法。沒辦法，就是這個迷信的壓力。
但是，這個迷信讓蘇共二十大打破了，讓赫魯曉夫所謂的“秘密報告”打破了。所謂“秘密報告”，其實(shí)題目叫《關(guān)于個人崇拜及其后果》，為什么說是“秘密報告”呢？因為事先沒有正式列入蘇共二十大的議程，蘇共二十大2月25日結(jié)束，24日晚上臨時通知開全體會議，赫魯曉夫作了一個報告。作這個報告的時候，各國共產(chǎn)黨代表團(tuán)的團(tuán)長只讓波蘭、匈牙利的兩位團(tuán)長去聽，我們的團(tuán)長是朱德，副團(tuán)長是鄧小平，都沒讓聽。所以被稱為秘密報告。當(dāng)然，這個秘密維持很短時間，美國中央情報局搞到報告的本子，6月上旬干脆在紐約時報上登了出來。
報告的核心內(nèi)容是揭露批評斯大林的錯誤。斯大林1953年去世，1956年2月，蘇共中央把他的錯誤講出來，講得很充分，講得淋漓盡致，甚至講得讓人觸目驚心。比如在民族問題的錯誤，強(qiáng)迫包括車臣印古什人在內(nèi)的一些少數(shù)民族從他們世世代代居住的地方大規(guī)模地長距離地遷徙；比如肅反擴(kuò)大化的錯誤，動不動就抓人，甚至動不動就殺人。斯大林晚年連蘇共中央領(lǐng)導(dǎo)層的成員都到了人人自危的地步。
這個報告出來之后，舉世震驚。西方有的政治家利用這個報告攻擊共產(chǎn)黨，攻擊社會主義，所以報告引發(fā)了一些負(fù)面的影響。但是，這個報告對中國共產(chǎn)黨人、對毛澤東主要的是產(chǎn)生了積極的影響，那就是促使他們警醒，促使他們反思之前從蘇聯(lián)學(xué)過來的這一套東西。還有一點(diǎn)，就是蘇聯(lián)模式的迷信也打破了。當(dāng)報告內(nèi)容傳到中國的時候，毛澤東、周恩來歡欣鼓舞，說了這樣的話，這是一場解放戰(zhàn)爭，揭開了蓋子，打破了迷信，使人敢于講話、敢于思考了。蘇共二十大召開兩個月之后，毛澤東就提出要走自己的路，這兩者之間絕對有內(nèi)在的聯(lián)系。
探索之初，我們?nèi)〉昧硕喾矫娴姆e極成果，特別是反映在1956年9月黨的八大決策中。比如八大提出要實(shí)現(xiàn)工作重心轉(zhuǎn)移。八大認(rèn)為我們的主要矛盾已經(jīng)不是階級斗爭了，而是人們對于建立先進(jìn)工業(yè)國的要求，同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。黨和人民的主要任務(wù)，就是解決這個矛盾，盡快把中國從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。在這里雖然沒有工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移這個說法，但思想是明確的。還比如八大強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)民主法制建設(shè)，加強(qiáng)黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，反對個人崇拜。還有八大提出在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，要既反右傾保守，又反急躁冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)。還有在文化方面，實(shí)行百花齊放、百家爭鳴的方針。所以，我們現(xiàn)在認(rèn)為，八大的路線是正確的。八大前后，一些領(lǐng)導(dǎo)人個人也在社會主義建設(shè)的一些重要方面提出了符合中國實(shí)際的思想和觀點(diǎn)。所以，我們認(rèn)為探索的開端是良好的。
可惜，在此后不久我們就發(fā)生了一些失誤。先是1957年發(fā)生反右派斗爭的嚴(yán)重擴(kuò)大化。
今天對于1957年的整風(fēng)反右，眾說紛紜，甚至有人認(rèn)為，當(dāng)年中共中央發(fā)動整風(fēng)運(yùn)動，一開始就是一個陰謀，不是為了整風(fēng)，而是為了整人。我覺得這個說法是立不住的。中國共產(chǎn)黨發(fā)動整風(fēng)的目的、愿望無可置疑。整風(fēng)，為什么會發(fā)動？出于什么考慮？我們看一看當(dāng)年國內(nèi)外背景就清楚了。國際背景是蘇共二十大，還有在此之后波蘭、匈牙利發(fā)生老百姓鬧事的情況，這些事情都促使毛澤東這些黨的領(lǐng)導(dǎo)人反思、警醒，怎樣避免在中國出現(xiàn)類似的事情。再一個我們國內(nèi)也出現(xiàn)一些事，當(dāng)年有人罷工，有人罷課，還有合作社的社員鬧退社。領(lǐng)導(dǎo)人高度關(guān)注，深入調(diào)研，得出非常好的結(jié)論，認(rèn)為我們黨內(nèi)有一些工作人員犯了官僚主義的錯誤，把本來可以和緩解決的人民內(nèi)部矛盾激化了。毛澤東在一篇文章里這樣講，你要修飛機(jī)場，要占農(nóng)民的地，要拆人家的房子，前提是必須安置好，沒有安置好就拆了房子，怎么不鬧呢？別說是人，就是鳥，你掏了它的窩，起碼也會叫喚幾聲。在這里很清楚，毛澤東把出這些問題的原因歸到領(lǐng)導(dǎo)干部頭上，沒有怪老百姓。由此認(rèn)定我們黨內(nèi)有不正之風(fēng)，有官僚主義，有主觀主義和宗派主義，這三風(fēng)都得整，整了才能密切黨群關(guān)系。我覺得整風(fēng)運(yùn)動就是出于這樣的考慮發(fā)動的，所以主觀愿望動機(jī)，無可置疑。
整風(fēng)，用的是開門整風(fēng)的方式。毛澤東1957年4月30日親自在天安門城樓上召集黨外人士座談會，動員他們給共產(chǎn)黨提意見。說你們整風(fēng)不整風(fēng)，以后再說，起碼短期內(nèi)不要整，短期內(nèi)你們的任務(wù)就是給我們提意見。特別是在文教衛(wèi)生領(lǐng)域，你們專家多，內(nèi)行多。從5月上旬到6月上旬，各級黨組織開了一系列的座談會，邀請黨外人士提意見。黨外人士提出的絕大部分意見是對的，毛澤東也給予了肯定，說反映出來的這些問題過去我們不清楚，甚至有的完全不知道，這些問題如果不解決，又發(fā)展下去，我們這個黨有可能毀了的。
但是，整風(fēng)過程中也確實(shí)有極少數(shù)人，主要是極少數(shù)的民主黨派負(fù)責(zé)人提出了中央不能接受的意見。有人講了這樣的意思，我歡迎你整風(fēng)，但是如果真想整風(fēng)，得從風(fēng)源、根源上解決問題。什么是風(fēng)源、根源？那就是一黨領(lǐng)導(dǎo)的政治制度。有人要改變基本的政治制度，中央當(dāng)然不會答應(yīng)，把這種意見視為右派言論，作出反擊，我認(rèn)為完全可以理解。問題在于用了政治運(yùn)動的方式，導(dǎo)致了嚴(yán)重的擴(kuò)大化。據(jù)后來統(tǒng)計，當(dāng)年總共劃了55萬多右派分子，最終，經(jīng)過復(fù)查沒有改正的不到三千人，大部分人被冤枉了。所以， 1981年中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》認(rèn)為反右是必要的，問題是嚴(yán)重擴(kuò)大化了，傷害一些不該傷害的人。今天，中央也是這個基本結(jié)論。
1958年開始又發(fā)生了“大躍進(jìn)”運(yùn)動，“大躍進(jìn)”這個失誤，持續(xù)時間更長，持續(xù)三年之久。
“大躍進(jìn)”的失誤為什么會發(fā)生？我認(rèn)為有兩個基本原因。一個是領(lǐng)導(dǎo)人在發(fā)展經(jīng)濟(jì)問題上太急了，毛澤東這一代人都很急。當(dāng)然現(xiàn)在回頭想一想，他們急也是可以理解的。他們這一代人都經(jīng)歷過舊中國落后挨打的屈辱歷史，建國初又遭受西方國家的包圍封鎖，50年代中期以后，我們和蘇聯(lián)的關(guān)系又出現(xiàn)嚴(yán)重的問題，在這種情況下壓力很大，不可能不急。1954年毛澤東說過這樣的意思，我們的工業(yè)很落后，落后到什么程度呢？飛機(jī)、汽車、拖拉機(jī)、坦克這些東西造不了，我們只能造桌椅板凳、能造茶碗茶壺，還能夠把麥子磨成面，就這個水平。毛澤東后來更加尖銳的提出，如果我們不迅速改變落后面貌，就有被開除球籍的危險，地球的球籍。我認(rèn)為他們這些領(lǐng)導(dǎo)人的心態(tài)完全可以理解。我們應(yīng)該搞快一點(diǎn)，如果方法得當(dāng)，也不是不可以搞快一點(diǎn)。
問題還有第二條，就是缺乏經(jīng)驗。我們打仗的經(jīng)驗很豐富；搞政治斗爭，經(jīng)驗也豐富；發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也可以說有一定的經(jīng)驗。但是，就是搞現(xiàn)代化工業(yè)沒經(jīng)驗，過去基本上沒有搞過。以為靠打仗沖鋒的辦法，就能把工業(yè)搞好，現(xiàn)在看來顯然沒那么簡單。當(dāng)年，“大躍進(jìn)”的目標(biāo)是要超英趕美，我們著急，要在鋼產(chǎn)量方面迅速地趕上超過英國。確定國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計劃，先確定鋼的產(chǎn)量指標(biāo)，然后其他方面服從保證。農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)受了沖擊，在所不惜，這個思路絕對有問題。后來鋼產(chǎn)量確實(shí)是上去了，但是農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)遭受嚴(yán)重的損失，再加上有的地方出現(xiàn)嚴(yán)重災(zāi)害，還有1960年蘇聯(lián)撕毀合同、撤走專家，我們的經(jīng)濟(jì)一度非常的困難?！按筌S進(jìn)”是典型的欲速則不達(dá)的教訓(xùn)。我們出于這樣的愿望犯下“大躍進(jìn)”的錯誤。
還有第三個失誤，急于過渡的人民公社化運(yùn)動。這個失誤發(fā)生在“大躍進(jìn)”過程中，甚至可以說“大躍進(jìn)”引起的。
我覺得公社化運(yùn)動有兩個起因，一個是適應(yīng)所謂“大躍進(jìn)”的需要。“大躍進(jìn)”在一開始表現(xiàn)為大辦水利。大辦水利的時候，有些地方感覺到小規(guī)模的合作社不方便。比如說一個社，平均二十來戶人家，要想干一個稍微有點(diǎn)規(guī)模的工程，干不了。還有如果你修水渠，要從別的社的工地上過，如果人家不受益，也干不成。為了解決這樣的矛盾，有些地方自發(fā)并大社，把若干個小規(guī)模的合作社并成一個大的。1958年上半年，不少地方就并起來。有的叫大社，有的叫公社，叫公社的名字也各不相同，有叫共產(chǎn)主義公社的，有叫人民公社的。1958年8月，毛澤東在山東、河南、河北視察的時候，就見到形形色色的一些大社。地方干部問毛澤東叫什么好？他說，還是人民公社好。隨行的記者報道出去，結(jié)果在中央做決議之前，很多地方就紛紛仿效，公社就已經(jīng)辦了很多了。
再一條具體原因，那就是急于向共產(chǎn)主義過渡。在此之前，包括我們在內(nèi)，幾乎所有的社會主義國家都急著這方面的過渡，有些比我們還急。自發(fā)辦起來的人民公社，被認(rèn)為有幾個優(yōu)點(diǎn)、特點(diǎn)便于過渡，一是所謂的’一大二公”，大是規(guī)模大，平均一個公社相當(dāng)于過去的26個合作社，規(guī)模擴(kuò)大了20多倍。公有化程度當(dāng)然就高了，小集體變成了大集體。第二個特點(diǎn)是”政社合一”，過去的高級社只是一個經(jīng)濟(jì)組織。而人民公社既是經(jīng)濟(jì)組織，又是地方政權(quán)，取代了原來的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)。第三個特點(diǎn)是“工農(nóng)商學(xué)兵結(jié)合”，一個大公社里面，工農(nóng)商學(xué)兵全都有。當(dāng)年認(rèn)為有這樣特點(diǎn)的農(nóng)村人民公社便于向共產(chǎn)主義過渡。所以1958年8月，北戴河政治局會議通過的關(guān)于建立人民公社的決議，明確提出我們應(yīng)該大膽利用人民公社這種形式，探索出一條過渡到共產(chǎn)主義的具體途徑。
公社化運(yùn)動，時間很短，就一個月的時間，9月1日報紙登關(guān)于建立人民公社的決議，國慶節(jié)以前，公社化就基本實(shí)現(xiàn)。時間雖然短，但問題很嚴(yán)重。一個問題是辦社過程中的“共產(chǎn)風(fēng)”，幾十個社并在一起，全部拉平，窮的沾光，富的就吃虧了。第二，分配上的嚴(yán)重平均主義。公社化初期，分配的基本核算單位是公社，大鍋飯，吃飯不要錢，有些地方甚至搞點(diǎn)別的不要錢。明擺著當(dāng)年的農(nóng)村生產(chǎn)力水平支撐不了那么多的不要錢。連吃飯不要錢這一項，1959年的春天以后，就普遍難以為繼，但是1958年夏秋還是維持了一段時間。因為這兩季大多數(shù)地方都是大豐收，而且秋收和夏收中間隔的時間很短，夏收糧食還沒有吃完，秋收的糧食又來了。這一段時間內(nèi)給了人們一種假象、錯覺，似乎夢寐以求的共產(chǎn)主義就要實(shí)現(xiàn)。當(dāng)年，還有人提出要跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義，現(xiàn)在回過頭來看，當(dāng)年的一些做法庸俗化了。
公社化的一些極端問題，比如“共產(chǎn)風(fēng)”，后來毛澤東反復(fù)批評、反復(fù)要求糾正，也糾正了一些。公社的基本核算單位從公社最終下放到生產(chǎn)隊，規(guī)模大體上相當(dāng)于過去的高級社。但是人民公社的根本弊端，大鍋飯的這種體制始終沒能得到解決。后來農(nóng)村生產(chǎn)力長期發(fā)展緩慢，相當(dāng)程度上就是因為這個。所以，公社化的負(fù)面影響是不小的。
從1961年初開始，到1966年5月“文革”爆發(fā)之前，這五年多的時間內(nèi)，黨的工作呈現(xiàn)出了比較復(fù)雜的情況。在經(jīng)濟(jì)上這一段時間我們搞調(diào)整，把“大躍進(jìn)”造成的國民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)的關(guān)系給調(diào)整為正常。這一段做得相當(dāng)不容易，有些舉措今天想來，似乎都不可思議。比如說1961、1962年這兩年，為了減輕國家對城鎮(zhèn)居民糧食供應(yīng)的負(fù)擔(dān)，曾經(jīng)大批地動員城鎮(zhèn)人口到農(nóng)村去。動員什么人？動員此前從農(nóng)村招工招來的工人和他們的親屬，兩年時間我們動員了將近三千萬人回農(nóng)村。毛澤東、周恩來當(dāng)年感慨萬千，說我們的老百姓真好，三千萬人，召之即來，揮之即去，像歐洲一個中等規(guī)模的國家搬遷。確實(shí)，我們的老百姓很好，體諒國家的困難。但是，這件事我認(rèn)為當(dāng)年能干成，光老百姓好是不夠的，我們干部隊伍也好，干部隊伍跟老百姓是同甘共苦的，沒有多少腐敗，也沒有多少特權(quán)。包括毛澤東在內(nèi)，當(dāng)年我們的一些領(lǐng)導(dǎo)人也都是一同克服困難。我們很多網(wǎng)友知道，毛澤東曾經(jīng)八個多月紅燒肉都不吃，就是這個時期。
另外，這段時間包括毛澤東在內(nèi)，也包括別的領(lǐng)導(dǎo)人，大家都努力總結(jié)此前犯錯誤的教訓(xùn)，特別是“大躍進(jìn)”的教訓(xùn)。毛澤東發(fā)奮讀書，讀蘇聯(lián)人編的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，邊讀邊思考，提出了很多深刻的觀點(diǎn)。比如說，他認(rèn)為社會主義是相當(dāng)長的歷史時期，這個時期又可以分為兩個階段，一個是比較不發(fā)達(dá)的，一個是比較發(fā)達(dá)的。中國顯然處于前一個階段。在這之后，向共產(chǎn)主義過渡，毛澤東再也不提了。還比如，他認(rèn)為建設(shè)一個強(qiáng)大的社會主義工業(yè)國，至少要上百年的時間，超英趕美，在此之后也不提了。還比如，他強(qiáng)調(diào)社會主義必須實(shí)行按勞分配，必須發(fā)展商品生產(chǎn)、商品交換，不要怕資本主義，他認(rèn)為不存在這樣的問題。我認(rèn)為這些觀點(diǎn)都是有意義的，在社會主義發(fā)展史上，過去別的人沒有提出過。所以總體上來講，黨這段時間對經(jīng)濟(jì)工作的指導(dǎo)，我認(rèn)為是好的，是正確的。
但是可惜，這一段政治上我們又發(fā)生了失誤，從1962年9月黨的八屆十中全會開始，黨在階級斗爭問題上的擴(kuò)大化錯誤迅速發(fā)展起來。起點(diǎn)是八屆十中全會，為什么這樣說呢？因為這次全會，毛澤東提出了一個系統(tǒng)的“左”的階級斗爭理論，而且被全會所接受，寫入了全會的公報。里面是什么內(nèi)容呢？核心可以用一句話來概括，就是階級斗爭要年年講、月月講、天天講。這個理論在當(dāng)年之所以能夠提出，之所以會被全會所接受，我認(rèn)為客觀、主觀兩方面都有原因。
客觀上的原因，就是階級斗爭存在，而且可以說，在一定范圍內(nèi)尖銳化。突出的表現(xiàn)是臺灣當(dāng)局圖謀反攻大陸的行動。1962年，蔣介石派了一股又一股的武裝特務(wù)在東南沿海地區(qū)登陸騷擾，叫囂反攻大陸，這毫無疑問是階級斗爭。另一方面，他提出這個理論與他錯誤看待和一線領(lǐng)導(dǎo)人的分歧有關(guān)。這個時期，毛澤東退出二線，一線讓劉少奇主持日常工作。毛澤東在二線除了讀書之外，還在觀察一線領(lǐng)導(dǎo)人，觀察到1962年，不滿意了，而且很不滿意。他在講話中就批評一些領(lǐng)導(dǎo)人。在什么問題上批？最集中的是“三自一包”的問題。包是包產(chǎn)到戶，這個時期安徽搞了包產(chǎn)到戶的試驗，效果非常的好，有些領(lǐng)導(dǎo)人了解情況后熱情地肯定和支持。劉少奇曾經(jīng)講過，應(yīng)該起草一個文件，全國推開。陳云曾專門面見毛澤東建議推廣。毛澤東聽了陳云的話，當(dāng)時沒作表態(tài)，第二天傳出來，認(rèn)為陳云的意見是完全錯的。還有鄧小平，曾經(jīng)在中央書記處的會議上和共青團(tuán)中央的會議上講過這樣的話，不管黃貓、黑貓，抓到老鼠就是好貓。所謂貓論就是這個時候針對這個問題講出來的。還有當(dāng)年主管農(nóng)村工作的國務(wù)院副總理兼中央農(nóng)村工作部部長鄧子恢態(tài)度更積極。除了給中央寫報告要求推廣以外，還在中央國家機(jī)關(guān)、部隊、包括中央黨校五個大單位作報告，論證這是社會主義農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的一種形式，不是單干。后來毛澤東批所謂“單干風(fēng)”，批得很厲害。說現(xiàn)在黨內(nèi)刮起一股“單干風(fēng)”，越到上層越大，包產(chǎn)到戶不出半年就可以看出階級分化，主張包產(chǎn)到戶的人是站在地主、富農(nóng)的立場上，替他們打主意。
三個“自”呢？一個“自”，自留地，人民公社時期，除了大部分地集體統(tǒng)一耕種之外，社員家庭有少量的自留地，種種蔬菜什么的，在大鍋飯的體制之下，自留地種的就是比集體的地種得好。所以當(dāng)年有的地方，雖然沒搞包產(chǎn)到戶，但是增加社員自留地的面積，一樣能調(diào)動農(nóng)民的積極性。第二個“自”，自負(fù)盈虧，強(qiáng)調(diào)企業(yè)利潤核算，不能像“大躍進(jìn)”時期那樣算政治帳，經(jīng)濟(jì)帳可算可不算。第三個“自”，自由市場，活躍城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)交流。這個所謂“三自一包”，都是劉少奇、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人提出的政策主張，克服困難的措施，但是在毛澤東眼里頭成了修正主義的綱領(lǐng)。這些領(lǐng)導(dǎo)人自然而然成為毛澤東心目當(dāng)中的黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派了。
毛澤東這個理論被八屆十中全會接受了，毛澤東個人的興奮點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)從此也就轉(zhuǎn)向了階級斗爭。1962年冬天，他離開北京到南方走了一趟，發(fā)現(xiàn)多數(shù)省份的負(fù)責(zé)人忙著克服困難，只有兩個省的負(fù)責(zé)人有政治頭腦，開始抓階級斗爭了。一個是湖南省，一個是河北省。1963年春天，開中央工作會議，毛澤東表揚(yáng)了這兩個省的負(fù)責(zé)人。一表揚(yáng)，其他省委書記就明白該干什么了，于是有越來越多的省委書記去抓所謂階級斗爭。這時候有什么階級斗爭可抓呢？農(nóng)村有的基層干部有點(diǎn)多吃、多占行為， 工分帳目不是那么清楚，這是階級斗爭。出身好的，說他們是階級蛻化變質(zhì)分子。出身本來就不好的呢，階級敵人篡奪了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。還有農(nóng)民搞點(diǎn)長途販運(yùn)，賺點(diǎn)辛苦錢，投機(jī)倒把，也是階級斗爭，結(jié)果不少省份就給中央寫報告反映這樣所謂的階級斗爭。這些報告使毛澤東誤以為，原來農(nóng)村實(shí)際存在的階級斗爭比他估計的還要嚴(yán)重。這就發(fā)生了一個“左”的理論指導(dǎo)“左”的實(shí)踐，“左”的實(shí)踐反過來又推動了“左”的理論發(fā)展的一個惡性循環(huán)。循環(huán)到1964年底、1965年初，毛澤東主持中央工作會議，研究四清運(yùn)動。他就在自己主持起草的文件當(dāng)中作出了這樣的判斷，運(yùn)動的重點(diǎn)是整黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，走資派層層有，從公社一直到中央。討論的時候，周恩來總理覺得中央也有走資派，這個判斷很可怕，不管是誰，肯定是大塊頭的。他就提出來，能不能加幾個字限定一下，中央的部門也有，充其量就是部長了。加了，毛澤東也認(rèn)可了，但無濟(jì)于事，這個時候毛澤東心目中的中央的走資派起碼有兩個已經(jīng)明朗化了。頭號劉少奇，二號鄧小平。1970年美國記者斯諾問毛澤東，你是什么時候下決心打倒劉少奇，發(fā)動“文化大革命”的？毛澤東脫口而出，1964年底1965年初，就是這個時候。所以我們看八屆十中全會之后，黨在階級斗爭問題上“左”的錯誤可以說是直線發(fā)展、惡性發(fā)展，一直發(fā)展出個“文化大革命”。
“文化大革命”，整整持續(xù)了十年。從1966年到1976年，這十年的時間里，黨和人民的主要精力沒有放在建設(shè)上，而是不斷開展各種各樣的政治運(yùn)動。
當(dāng)年毛澤東為什么會發(fā)動“文化大革命”？出于什么意圖、什么考慮？這個問題可以說極端復(fù)雜?，F(xiàn)在海內(nèi)外對“文革”起因的說法很不相同。諸多說法當(dāng)中，大概有一種說法是比較有市場，那就是“權(quán)力斗爭說”。有人用權(quán)力斗爭來解釋毛澤東發(fā)動“文革”的動機(jī)，解釋“文革”的起因。他們這樣講，“文革”是中共高層特別是毛劉之間爭權(quán)奪利的結(jié)果?！按筌S進(jìn)”失敗，毛澤東退居二線，威望空前低落，而劉少奇主持日常工作，收拾殘局，威望日益提升。在這個過程中，毛澤東感覺到大權(quán)旁落了，劉少奇越來越不聽招呼了，于是下決心把他打倒，就發(fā)動了“文化大革命”。這個解釋似乎順理成章，因為毛澤東也不諱言，他發(fā)動“文革”的直接目的就是打倒劉少奇，奪他的權(quán)。
但是，我認(rèn)為這是直接的原因，表面的現(xiàn)象，光看這個或者說用這個來解釋“文革”，解釋不清楚。比如說如果毛澤東發(fā)動“文革”僅僅是為了打倒劉少奇、鄧小平，為什么還要打倒一大批老干部？為什么老干部“文革’初期就被打倒了，”文革”還要持續(xù)十年之久?為什么持續(xù)十年毛澤東都不罷休，后期又講這樣的政治大革命要過七八年再來一次?我認(rèn)為這都講不通。另外我們還有材料證明，毛澤東在1962年之前對劉少奇、鄧小平是非常欣賞，甚至把他們是當(dāng)接班人對待的。1957年的時候，毛澤東訪問蘇聯(lián)，赫魯曉夫問過這個問題。1961年，英國訪華的元帥蒙哥馬利也問過這個問題。毛澤東都很明確，他之后是劉少奇，劉少奇之后是鄧小平。人家再問，鄧小平之后是誰？毛澤東講那就不知道了，管不了那么多。毛澤東對劉少奇、鄧小平不滿，是從1962年以后才開始的，不滿的原因就是剛才提到的所謂”三自一包”的問題。所以，是有分歧，但是在我看來，這個分歧決不是所謂的權(quán)力斗爭，可以說是政見之爭，在建設(shè)社會主義問題上發(fā)生了分歧。
我們今天看，毛澤東當(dāng)年的判斷當(dāng)然是不對的。劉少奇、鄧小平為了克服困難、調(diào)整經(jīng)濟(jì)所采取的措施，不是所謂修正主義的東西，他們也決不是所謂黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。為什么毛澤東會作出這樣的判斷？我想根源就在于他對社會主義的理解，他的社會主義觀出現(xiàn)了一些問題。我根據(jù)他在“文革”當(dāng)中包括“文革”前夕對社會主義的若干論述，概括出來兩個基本方面：一個固守蘇聯(lián)模式的基本特征。什么基本特征呢？我概括為四個“單一”，單一公有制，單一計劃經(jīng)濟(jì)，單一按勞分配，單一農(nóng)業(yè)集體經(jīng)營。這四個“單一”，我們今天肯定是當(dāng)蘇聯(lián)模式的特征看，而當(dāng)年毛澤東把它當(dāng)成社會主義經(jīng)濟(jì)的基本特征去固守、堅持。在他看來，蘇聯(lián)管得死的毛病可以解決，但這四條不能動，動了就是修正主義。那么好了，拿了這所謂四個“單一”去衡量劉少奇、鄧小平搞的一套東西，他當(dāng)然就認(rèn)為是修正主義。衡量赫魯曉夫、鐵托，也是修正主義，或者說更是修正主義。當(dāng)年滿眼都是修正主義，現(xiàn)在來看標(biāo)準(zhǔn)出了問題。
再一個，毛澤東對未來理想社會的追求。我覺得毛澤東特別強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)，一點(diǎn)是，社會成員收入差距不能大。為了縮小差距，甚至他帶頭降低自己的工資。第二條，政治上完全平等，主要是干部和群眾的關(guān)系。他批評有些地方干群關(guān)系像貓鼠關(guān)系，老百姓見了領(lǐng)導(dǎo)就跟老鼠見了貓一樣。毛澤東特別懷念戰(zhàn)爭年代的軍事共產(chǎn)主義，那時候沒有工資制，也沒有軍銜，頂多是干部、戰(zhàn)士吃飯，有大灶、小灶之分。小灶也好不到那里去，但是大家的干勁就是高。而進(jìn)入和平時期，執(zhí)政以后，毛澤東對有些現(xiàn)象不滿意。比如說把供給制改為工資制，要評定每一個人的工資標(biāo)準(zhǔn)，有人嫌定低了。還比如評軍銜，也有人認(rèn)為應(yīng)該給自己評高一點(diǎn)。毛澤東對這些現(xiàn)象深惡痛絕，后來干脆把軍銜制取消。還有第三點(diǎn)，毛澤東強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)的高度純潔，一出戲、一本書、一部電影，他都關(guān)注，都怕弄出所謂“封、資、修”的東西。為什么叫“文化大革命”？那就是先從文化領(lǐng)域搞的革命，或者先革的文化的命。我覺得這三個方面合起來就是毛澤東心目當(dāng)中的理想的社會主義社會。
現(xiàn)在回過頭來看，我認(rèn)為毛澤東的失誤不在于有這三方面的理想。這三方面的理想，如果在高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，在非常漫長的將來實(shí)現(xiàn)，我認(rèn)為不能說它有多少問題。我覺得毛澤東的失誤在于，不具備實(shí)現(xiàn)這個理想的條件下楞要去推行這個理想，那必然有阻力，行不通。比如說收入差距過于小，小到平均主義的地步，還能調(diào)動得起積極性嗎？還有效率嗎？我認(rèn)為不可能。還比如政治上完全平等，那是對的。毛澤東強(qiáng)調(diào)干部要同老百姓同吃同住同勞動，將軍要下連當(dāng)兵，短時間內(nèi)去體驗一下，我認(rèn)為也不困難。當(dāng)年我們有些將軍就拿掉將軍的肩章，戴上士兵的船型帽當(dāng)兵去了。長期這樣做可能嗎？當(dāng)然不可能。還有精神上高度純潔，是需要純潔一些，但有沒有必要那么純潔呢？比如說“文革”之前，曾經(jīng)批那個鬼戲《李慧娘》，李慧娘冤死之后化作鬼向貪官討公道，政治上有什么害處？曾經(jīng)沒完沒了的批。所以，這樣一些東西在推行過程中必然有阻力。干部這兒遇到阻力，開始強(qiáng)調(diào)教育，但教育來教育去，發(fā)現(xiàn)老干部好象是變修了，把他們打倒，送到五七干校勞動改造。再提拔王洪文這樣的一些所謂無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人。但后來毛澤東對王洪文很失望，因為這些人能力比不上老干部不說，享樂腐化有過之而無不及。對農(nóng)民開始也重視教育，每到冬春農(nóng)閑時節(jié)，發(fā)動農(nóng)村社會主義教育。但是教育來教育去，發(fā)現(xiàn)農(nóng)民老想著多養(yǎng)幾只雞、下點(diǎn)雞蛋，到集市上賣掉，買點(diǎn)別的生活用品。后來毛澤東得出這樣的結(jié)論，列寧講個體農(nóng)民的結(jié)論，小生產(chǎn)者每日每時地、自發(fā)地、大批地產(chǎn)生著資本主義。后來提出要割所謂資本主義的尾巴，要限制每家每戶養(yǎng)雞的數(shù)量，甚至一度關(guān)閉集市貿(mào)易。
用這樣的方法想去實(shí)現(xiàn)理想社會，當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn)。所以在毛澤東晚年，在他看來不是離理想社會更近了，而是更遠(yuǎn)了，所以陷入了極大的苦悶之中。1975年，這時候毛澤東身體已經(jīng)不好了，他回顧總結(jié)自己的一生，說一輩子做了兩件大事。一件事把蔣介石這些人趕到幾個島子上去了。這件事他很自信，說有不同意見的人不多，頂多有人唧唧喳喳希望早點(diǎn)把這些島子收回來。這件事確實(shí)是毛澤東的豐功偉績，是建立新中國。而第二件事就不自信了，發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)“文化大革命”。他認(rèn)為有不同意見的人不少，甚至在他身后交接班有可能在血雨腥風(fēng)當(dāng)中交接。他知道“文革”當(dāng)中不少現(xiàn)象是不能肯定的。比如他多次批評過武斗，批評過列車不正點(diǎn)，甚至鐵路不通車，也批評過外國的輪船到我們碼頭上沒有人卸貨，碼頭工人鬧革命，誤了人家的船期，得賠人家的錢這些現(xiàn)象。在毛澤東看來，都是不能肯定的，要糾正的。所以1975年他給鄧小平提了一個要求，要鄧小平主持中央政治局做一個關(guān)于“文革”評價的決議。他定的調(diào)子是七三開，七分肯定“文革”就夠，不要求全面肯定。但他沒有想到，鄧小平拒絕了，不做這個決議。鄧小平講出這個理由，自己是桃花源中人，“文革”打倒的對象，不適合做這件事。這個理由也是站得住的，但明擺著，鄧小平內(nèi)心深處就是不愿意肯定“文革”。不要說肯定七分、五分了，三分、一分他都不愿意肯定。后來看得明白，“文革”結(jié)束后，他再復(fù)出的時候，強(qiáng)調(diào)徹底否定“文革’。鄧小平為了這個拒絕，付出了代價，再次被打倒。但是對毛澤東來講，那就更加失落了。
1976年春節(jié)，毛澤東在病中看了一場電影，工作人員回憶，電影的名字叫《難忘的戰(zhàn)斗》，我記得我小時候也看過這部電影。當(dāng)毛澤東看到電影當(dāng)中解放軍進(jìn)城，受到老百姓自發(fā)熱誠歡迎鏡頭的時候，他放聲大哭。他哭什么？我認(rèn)為是觸景生情，聯(lián)想到他努力追求的理想狀態(tài)的黨群關(guān)系、干群關(guān)系、軍民關(guān)系，不光沒實(shí)現(xiàn)，反而不如建國初，更不如建國前。他眼前的現(xiàn)實(shí)跟他的理想巨大的反差，讓他傷感，但是這個時候已經(jīng)無力回天了。毛澤東在“文革”初曾經(jīng)很自信，說天下大亂達(dá)到天下大治，亂了敵人，教育了人民。后來他發(fā)現(xiàn)，亂的不是自己嗎？但是這個時候已經(jīng)沒有什么招了，所以只有傷感而已。
這反映了什么？反映1981年中央的歷史決議所作的一個判斷?！拔母铩睂γ珴蓶|個人來講是個悲劇，他愿望是好的，方法錯了。他始終認(rèn)為是在反修、防修，是為了保證黨不變修、國不變色?！拔母铩敝八吹搅它h內(nèi)的一些陰暗面，比如說有些領(lǐng)導(dǎo)干部高高在上，脫離群眾，甚至有的人魚肉百姓。毛澤東容不下這個，要解決這個問題，但是方法錯了。這些問題是要解決，但主要不是靠大批的所謂打倒、換人，而主要靠加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督制約。如果監(jiān)督制約跟不上，光靠換人，我想解決不了根本的問題，新?lián)Q上一波人可能比較收斂一些，但時間久了照樣會出問題。所以我們看毛澤東的失誤，恐怕就失誤在這里?！拔母铩睂γ珴蓶|個人來講是一個悲劇，對我們黨、國家、老百姓來講也是一個悲劇，是一個慘痛的教訓(xùn)。
以上，我粗線條地勾勒了我們這20年探索的過程。這段走得很艱辛、很曲折。為什么我們中間出現(xiàn)那么多的問題？剛才，具體的原因講到了，包括毛澤東主觀上的原因也講到了，在這我想有必要講幾條客觀的原因。我想，都講到，可能會更周全一點(diǎn)，看問題看得更明白一些。
第一條，搞社會主義建設(shè)沒經(jīng)驗。我們打仗的經(jīng)驗很豐富，政治斗爭經(jīng)驗也很豐富，但是搞社會主義建設(shè)，經(jīng)驗是不足的。開始我們跟著蘇聯(lián)學(xué)，學(xué)到1956年意識到不能學(xué)了，必須走自己的路。自己的路是什么樣的路？誰在短時間內(nèi)能說得清楚！鄧小平曾經(jīng)講過，“大躍進(jìn)”時期，毛主席頭腦發(fā)熱，難道我們沒有發(fā)熱？都發(fā)熱。有些錯誤是大家一同犯的，我想這就是缺乏經(jīng)驗的問題。
第二條，蘇聯(lián)社會主義模式的束縛。這一點(diǎn)剛才實(shí)際上講到了，所謂四個“單一”就是這個問題。在這里我想從別的角度再作一點(diǎn)補(bǔ)充。我們看當(dāng)年發(fā)生過的事情，別的社會主義國家哪一個沒有發(fā)生？其實(shí)都發(fā)生了，有的甚至比我們還厲害。什么原因？就在于當(dāng)年這些社會主義國家都是搞了蘇聯(lián)模式的社會主義，都可以從這里找到根源，病根是一樣的。
第三條，長期封建主義的影響。這一點(diǎn)上，我們所受的影響更多一些，更深一些。因為在此之前，我們封建專制主義的歷史特別的長，雖然孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了封建帝制，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命又鏟除了封建主義的土地制度，它的經(jīng)濟(jì)根基，但是封建主義的思想殘余決不是短時間內(nèi)能消除的。應(yīng)該說，我們過去發(fā)生的失誤就跟受了封建主義的影響有關(guān)系。比如說個人專斷家長制，當(dāng)然是封建殘余的影響。還有個人崇拜也跟這有關(guān)系，我們有個人崇拜的土壤，所以當(dāng)年才會搞到登峰造極的地步。
第四條，兩大陣營尖銳對抗的環(huán)境。我們這20年的探索，始終在這樣的環(huán)境中進(jìn)行的，這樣的環(huán)境就容易使我們產(chǎn)生兩個方面的偏差。一個是容易在階級斗爭問題上反映過度。美國要演變我們，蘇聯(lián)要顛覆我們，我們當(dāng)然要繃緊階級斗爭這根弦。但是當(dāng)年只要有風(fēng)吹草動，就容易用政治運(yùn)動的辦法來對付，結(jié)果一搞就擴(kuò)大化了。還有，容易發(fā)生把社會主義同資本主義截然對立開來的偏差，我們老要警惕資本主義復(fù)辟，但是資本主義到底是什么？我們沒搞得很清楚。現(xiàn)在回過頭來看，當(dāng)年批的很多所謂資本主義的東西，其實(shí)是今天眼光當(dāng)中的資本主義創(chuàng)造的人類文明的共同成果。
第五條，普遍低下的科學(xué)文化水平。當(dāng)年我們對現(xiàn)代化工業(yè)了解甚少，對現(xiàn)代技術(shù)革命更是不清楚。所以，才犯了很多低級錯誤。比如當(dāng)年的土法煉鐵，跟眼界、素質(zhì)有關(guān)系。
我講這幾方面客觀原因，就是想說明當(dāng)年我們的失誤決不僅僅是毛澤東一個人的，甚至也不僅僅是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的，而是我們這個黨、我們這個國家、我們這個民族在那個特定階段里頭，因為各方面的原因所難以完全避免的失誤。我覺得這么看，問題可能看得更周全一些，也看得更清楚一些。
這段的探索肯定是沒有成功，但是，沒有成功的探索也有重要成就，也有積極意義。
實(shí)踐中的成就，在我看來主要是建立了工業(yè)化、現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，具體說來，可以表現(xiàn)為這么四點(diǎn)：
第一點(diǎn)，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。毛澤東當(dāng)年特別強(qiáng)調(diào)要建立這樣的體系，因為在他看來，我們是大國，大國就得有自己的重工業(yè)、裝備工業(yè)。否則，你靠誰都靠不了，有錢也買不到。美國人不會賣給你。應(yīng)該說，在毛澤東有生之年，我們這樣的體系基本建立起來，工業(yè)門類比較齊全，布局也相對比較合理。1954年毛澤東說不能造的東西，很快從1956年開始就都能造了。
第二點(diǎn)，“兩彈一星”的突破。特別是原子彈，我們當(dāng)年是在困難時期起步，獨(dú)立自主地發(fā)展我們的尖端武器。陳毅元帥曾經(jīng)講過，哪怕我們窮得把褲子脫下來當(dāng)?shù)?，也得搞自己的原子彈。北京的一些頂尖科學(xué)家離開了家，到了西北戈壁灘，連家里人都不知道干什么去了。1964年，我們的第一顆原子彈爆炸成功了，這是了不起的成功。后來鄧小平講，沒有“兩彈一星”，就不會有中國真正的大國地位。
第三點(diǎn)，培養(yǎng)了很多人才。各方面的人才都有，有的至今還在發(fā)揮著重要的作用。
第四點(diǎn)，還有外交上的成功。主要是中美關(guān)系的突破所導(dǎo)致的整個西方世界跟我們關(guān)系的改善。中美兩國從抗美援朝開始激烈對抗，對抗到60年代末70年代初，毛澤東意識到事情有了轉(zhuǎn)機(jī)。這個時候美蘇爭霸，而中蘇到了爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭的邊緣。中美兩國在對付蘇聯(lián)問題上有了共同利益、共同語言。所以，毛澤東抓住時機(jī)，導(dǎo)演了乒乓外交，小球轉(zhuǎn)動大球，美國總統(tǒng)尼克松在沒有同我們建交的情況下，居然跑來訪問。這件事震驚世界，很多西方大國紛紛跟我們建交，整個西方世界跟我們的關(guān)系根本上改善。這就為后來的對外開放創(chuàng)造了前提。這些成就我認(rèn)為都是實(shí)實(shí)在在的。
還有，在這個過程中，我們黨和人民艱苦奮斗，不屈不撓，對于我們來講也是一筆精神財富。這個時期涌現(xiàn)出了很多至今我們耳熟能詳?shù)挠⒛Ｈ宋锏拿?。比如說王進(jìn)喜，比如說焦裕祿，比如說雷鋒，還比如錢學(xué)森、鄧稼先等等。這些人為我們國家民族的強(qiáng)盛復(fù)興，付出了自己的努力，甚至獻(xiàn)出了自己的生命。這幾年我經(jīng)常有機(jī)會去大慶，大慶的鐵人紀(jì)念館去了好幾次，我對王進(jìn)喜的事跡可以說很熟悉，但是每次去都受感動。王進(jìn)喜為了拿下大油田，為了把中國貧油的帽子甩到太平洋里去，他講寧愿少活20年。王進(jìn)喜僅活了40幾歲，應(yīng)該說少活的不只20幾年。對這段成就，我們應(yīng)該給予肯定，否則不光有違歷史的真實(shí)，而且也對不住當(dāng)年的這一代人，對他們也不公道。
另外，這個時期的探索，在理論上也有積極意義。這一段探索當(dāng)中取得的一些積極的理論成果，為鄧小平這些領(lǐng)導(dǎo)人所繼承，后來在這個基礎(chǔ)上發(fā)展成了鄧小平理論。再一個，鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人對毛澤東晚年錯誤的糾正，成了創(chuàng)立新理論、開辟新道路的契機(jī)。還有第三條更重要，那就是正反兩方面的經(jīng)驗，教育了黨和人民，包括教育了鄧小平這樣的領(lǐng)導(dǎo)人?，F(xiàn)在想一想，為什么“文化大革命’結(jié)束以后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人能夠走出一條改革開放的新路？我認(rèn)為很重要的一條就在于他們總結(jié)了過去犯錯誤的教訓(xùn)，特別是“文革”的教訓(xùn)。大家知道，鄧小平的經(jīng)歷很特殊，“文革“當(dāng)中被打倒了兩次。這樣的特殊經(jīng)歷，在黨內(nèi)使他對“文革”教訓(xùn)的思考比誰都多，也比誰都深，我認(rèn)為是大徹大悟。他后來講過，沒有對“文化大革命”教訓(xùn)的正確總結(jié)，就不會有十一屆三中全會以來的路線、方針、政策。我們?nèi)绻袝r間翻一翻《鄧小平文選》第三卷，我想很容易發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象。那就是鄧小平愛談歷史，他的很多重要的基本的論斷就是這個過程中談出來的。比如說貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢不是社會主義，平均主義不是社會主義，沒有民主法制也不是社會主義，這都是他的基本論斷。而且這些論斷用的都是否定的句式結(jié)構(gòu)。針對當(dāng)年的教訓(xùn)，說這些東西不是社會主義，或者說社會主義不應(yīng)該是這個樣的。再后來，又總結(jié)我們改革開放的成功經(jīng)驗，再論證中國特色社會主義應(yīng)該是怎么樣。我覺得鄧小平理論可以說就是在這個過程中談出來的。幾年前一位越南人問過我這樣的問題，為什么中國的社會主義改革起步最早？我們是1978年，越南是1986年，蘇聯(lián)是1985年。我就回答，就因為我們發(fā)生過一場“文化大革命”，這個所謂的大革命，使我們中國共產(chǎn)黨人頭撞了南墻，撞得頭破血流，把很多人撞醒了。所以，我們率先覺醒，率先糾正過去的錯誤。我們在這個基礎(chǔ)上走出一條新路來。所以，“文革”這個錯誤，我們看沒有白犯，這個代價沒有白付，換來了巨大的歷史進(jìn)步。
所以，綜合來說，這一段探索雖然我們走得很不容易，走得很艱難，犯過錯誤，付出過代價，但是這在我們黨的歷史上、國家的歷史上、民族的歷史上也是非常重要的一個段落，這中間有成就，有教訓(xùn)。但是，我想無論是成就還是教訓(xùn)，對后來我們的發(fā)展都有重要的意義、重要的影響。我們應(yīng)該全面地、理性地、公正地來看待這段歷史，這才不會發(fā)生苛求于前人的問題，才不會發(fā)生割斷歷史的問題。
這是我對這段探索的一些理解、感悟。